景區(qū)策劃——3個(gè)月將一個(gè)景區(qū)做成了爆款五部曲之文化

前面說(shuō)到很多文旅項(xiàng)目死亡的主要原因。接著說(shuō)說(shuō)我們景區(qū)的問(wèn)題：

1.缺乏專業(yè)旅游運(yùn)營(yíng)人才，目前運(yùn)營(yíng)的政府平臺(tái)公司沒(méi)有景區(qū)運(yùn)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)，以商業(yè)項(xiàng)目在運(yùn)作。但因區(qū)位劣勢(shì)，當(dāng)?shù)叵M(fèi)根本不能支持此商業(yè)體量。

2.文化氛圍差。這個(gè)地方是仿古商業(yè)街，運(yùn)營(yíng)方覺(jué)得沒(méi)有文化可以發(fā)掘，沒(méi)有故事可以講。

3.區(qū)位較差，離主城區(qū)較遠(yuǎn)，還要走一段高速路才能到這里。主城居民為什么要化這么多時(shí)間和代價(jià)到這里來(lái)？過(guò)來(lái)到底是體驗(yàn)什么？這兩個(gè)問(wèn)題非常重要。

我們作為項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)進(jìn)駐后，首先提出就是去商業(yè)，以旅游和景區(qū)的思維方式進(jìn)行思考。以文旅項(xiàng)目的人氣拉動(dòng)古鎮(zhèn)商業(yè)。第一個(gè)問(wèn)題就解決了。綠線范圍是我們規(guī)劃的大景區(qū)概念，將左側(cè)的老街和右側(cè)河灘都劃入景區(qū)范圍內(nèi)我著重說(shuō)下怎么解決第二和第三個(gè)問(wèn)題。沒(méi)有故事，那我們就講故事。這個(gè)核心問(wèn)題，就是如何做在地文化的延伸。做旅游不能生搬硬套。我常常看到當(dāng)?shù)赝顿Y方和政府覺(jué)得自己旅游資源特別好，說(shuō)了一大堆當(dāng)?shù)孛撕凸适拢慷际怯慰退涣私獾模麄儏s覺(jué)得自己旅游資源就是最好的，實(shí)際上旅游大IP早就已經(jīng)開(kāi)發(fā)得很成熟了，對(duì)項(xiàng)目過(guò)于自信，這樣“自嗨”型甲方數(shù)不勝數(shù)。

旅游資源不好，那么我們就要包裝和創(chuàng)新，首先第一點(diǎn)就是要會(huì)講故事，當(dāng)?shù)芈糜钨Y源薄弱，因?yàn)槿狈P，文化背景和故事獨(dú)特性都不夠感染到游客。那么首要思考的，就是給景區(qū)講故事進(jìn)行文化氛圍包裝。我認(rèn)為就是去延伸在地文化，去站在大的歷史背景下去考慮游客想聽(tīng)什么樣的故事。

比如：我們這里目前的在地文化：1.有長(zhǎng)江，碼頭文化；2.有國(guó)家級(jí)非遺文化—木洞山歌，3.有第一女大使故居；4.有鄒容、楊滄白故居；5，有歷史的大型糧倉(cāng)建筑群

我們將在地文化進(jìn)行延伸，首先定文化主題：長(zhǎng)江文化（江岸區(qū)域），辛亥革命文化（老街區(qū)域）。為什么選取這兩個(gè)，是因?yàn)殚L(zhǎng)江的天然視覺(jué)效果非常好，是從景觀到文化的延伸；辛亥革命這個(gè)主題背景宏大，且涉及的旅游景點(diǎn)較少，很有代表性。我們把1、2兩個(gè)點(diǎn)裝入長(zhǎng)江文化，將4、5兩個(gè)點(diǎn)裝入辛亥革命文化，將第三個(gè)點(diǎn)單獨(dú)提出來(lái)作為特色景點(diǎn)，這樣景區(qū)主題逐漸明朗。

景區(qū)文化主題的打造，需要提煉出一個(gè)大的文化格局和調(diào)性，把在地文化形成零星的點(diǎn)，裝入這個(gè)大的文化格局去做補(bǔ)充。而不是用這些零星文化點(diǎn)，直接展示給游客觀看（國(guó)內(nèi)大部分景點(diǎn)都是展示的點(diǎn)，沒(méi)有整個(gè)主題）。

這樣做的意義也很簡(jiǎn)單。從旅游文化主題來(lái)講，游客第一印象就是旅游主題定位：比如故宮—博物館；莫干山—民宿；延安—革命；但我們看那些沒(méi)做好的景點(diǎn)，特別是古鎮(zhèn)和古城，根本不知道它最核心的主題到底是什么。重慶的古鎮(zhèn)古城特別多，做很千篇一律，回頭一想，做的不好的肯定你同時(shí)也記不起他的特色。再說(shuō)遠(yuǎn)點(diǎn)，稍微有名氣的比如閬中古城，搜他的百度百科里有十大文化，包括紅色文化、科舉文化、巴人文化、三國(guó)文化等，問(wèn)題就在這里，我是很反對(duì)主題上過(guò)于散亂，這樣游客去了以后，一個(gè)主題記不住，你這兒的特色是什么還是不清楚。怎么改進(jìn)？比如閬中古城，就應(yīng)該找一個(gè)最特殊的文化進(jìn)行延伸，要把這個(gè)文化的體驗(yàn)做到極致，其他零星的亮點(diǎn)，是游客在體驗(yàn)主線文化的時(shí)候，去探索、去尋找的驚喜。

有了文化主題的主線，那就需要思考怎么去充實(shí)這個(gè)主線。

好的文化主題，之所以印在游客的腦海里，是反復(fù)用宣傳加深、用文化擴(kuò)容、用體驗(yàn)銘刻。

比如我在墨爾本的巴拉瑞特體驗(yàn)過(guò)國(guó)外的景區(qū)旅游，文化層面，反復(fù)強(qiáng)調(diào)墨爾本作為舊金山后最大的金礦地（又名新金山），讓你參與金礦的挖掘，淘金，礦工工作，讓你文化上擴(kuò)充了知識(shí)量，覺(jué)得有學(xué)到東西，然后再讓你角色扮演以前的毛利人生活方式，貴族的桌球，原始保齡球等，給你耳目一新的體驗(yàn)。這樣的旅行就會(huì)讓人記憶深刻，得到口碑的傳播。

同樣，我們?cè)陂L(zhǎng)江文化與在地文化結(jié)合，分了四個(gè)時(shí)期：一，古代治水傳說(shuō)，二郎神與興風(fēng)作浪的蛟龍交戰(zhàn)，大禹治水洞出神木的故事，以神話故事進(jìn)行延伸； 二，還原唐代水碼頭景象，以王維在此地作詩(shī)“水國(guó)舟中市，山橋樹(shù)杪行。”進(jìn)行延伸；三，近代的戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙讓古鎮(zhèn)幾經(jīng)煙雨，其中多數(shù)故事作為山歌傳唱至今，成為重要的非遺文化。四，現(xiàn)代江岸文化，沿江打造聽(tīng)江民謠音樂(lè)會(huì)、江岸煙花祭、河燈祈福節(jié)等現(xiàn)代文化活動(dòng)。

這四個(gè)文化，規(guī)劃在游覽過(guò)程中給游客逐步加深印象。比如游客到游客中心后，可以領(lǐng)取一個(gè)游覽手冊(cè)，用掃描手冊(cè)二維碼，開(kāi)始游覽文化之旅。（可以參考美國(guó)黃石公園的游覽手冊(cè)做法），比如第一個(gè)就是一個(gè)手機(jī)上二郎神戰(zhàn)蛟龍游戲，然后在網(wǎng)紅打卡點(diǎn)扮演二郎神拍照上傳完成第一個(gè)任務(wù)，通過(guò)在指定商鋪進(jìn)行手工折紙重現(xiàn)神話傳說(shuō)完成第二個(gè)任務(wù)....等。

和一般景區(qū)做法不同的是，我們著力把景區(qū)故事進(jìn)行重編和完善，把故事講豐滿和完整，然后通過(guò)各種體驗(yàn)性活動(dòng)輸出到游客的腦海中。

比如我們手上的治水傳說(shuō)神話很單薄，那我們就做一個(gè)完整有故事性、有體驗(yàn)性、有學(xué)習(xí)性的新編神話，給游客創(chuàng)造更好的體驗(yàn)。我們從這個(gè)神話故事可以延伸出長(zhǎng)江的神話故事，大禹的神話故事，還能延伸出神話故事的體驗(yàn)式尋寶活動(dòng)、手機(jī)解密游戲、手工制作、景區(qū)網(wǎng)紅打卡景點(diǎn)等。變成一個(gè)全I(xiàn)P文化輸出。

但是目前大多數(shù)景區(qū)最薄弱的就是文化這棵大樹(shù)的根太不牢固，又沒(méi)有去養(yǎng)護(hù)、去修剪，這樣景區(qū)主題文化很難做到枝繁葉茂。所以景區(qū)講好故事，是一個(gè)景區(qū)文化最核心的問(wèn)題。

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