法門(mén)風(fēng)景名勝區(qū)對(duì)接陜西文旅數(shù)字平臺(tái)，共享數(shù)據(jù)體現(xiàn)

一、法門(mén)風(fēng)景名勝區(qū)簡(jiǎn)介及需求

法門(mén)風(fēng)景名勝區(qū)，又名“真身寶塔”，位于炎帝故里、青銅器之鄉(xiāng)——寶雞市，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位  。法門(mén)風(fēng)景名勝區(qū)始建于東漢末年桓靈年間，距今約有1700多年歷史，有“關(guān)中塔廟始祖”之稱(chēng)  ，周魏以前稱(chēng)作“阿育王寺”，隋文帝時(shí)改稱(chēng)“成實(shí)道場(chǎng)”，唐高祖時(shí)改名“法門(mén)寺”。法門(mén)寺被譽(yù)為皇家寺廟，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國(guó)仰望的佛教圣地。法門(mén)寺佛塔被譽(yù)為“護(hù)國(guó)真身寶塔”。寺廟所在的法門(mén)寺文化景區(qū)為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。法門(mén)風(fēng)景名勝區(qū)地宮是迄今所見(jiàn)最大的塔下地宮。寶雞法門(mén)寺地宮其出土了釋迦牟尼佛指骨舍利、銅浮屠、八重寶函、銀花雙輪十二環(huán)錫杖等佛教至高寶物，法門(mén)風(fēng)景名勝區(qū)珍寶館擁有出土于法門(mén)寺地宮的兩千多件大唐國(guó)寶重器，為世界寺廟之最。法門(mén)風(fēng)景名勝區(qū)把數(shù)據(jù)需要定時(shí)人工送到文旅方面，消耗了大量的人工和時(shí)間成本，所以需要一套成熟的、可以對(duì)接文旅方面的系統(tǒng)，可以大量減少不必要的成本。

二、法門(mén)風(fēng)景名勝區(qū)票務(wù)管理系統(tǒng)功能及方案

1、票務(wù)售管系統(tǒng)

票務(wù)售管系統(tǒng)適合中小型景區(qū)景點(diǎn)，功能主要是集售票、取票、檢票、管理為一體。游客通過(guò)小程序或者售票窗口在線購(gòu)票，通過(guò)閘機(jī)或者小程序、手持機(jī)檢票入內(nèi)，同時(shí)管理票務(wù)庫(kù)存、游客信息，從而控制入園人數(shù)、二次營(yíng)銷(xiāo)。

2、票務(wù)分銷(xiāo)系統(tǒng)

票務(wù)分銷(xiāo)系統(tǒng)對(duì)于大中小景區(qū)景點(diǎn)都適用，多渠道全民分銷(xiāo)。大多數(shù)景區(qū)景點(diǎn)主要的分銷(xiāo)渠道是OTA 平臺(tái)，門(mén)票都是在主流OTA平臺(tái)上售賣(mài)；第二個(gè)渠道主要是B端分銷(xiāo)商，票務(wù)平臺(tái)、旅行社合作分銷(xiāo)售賣(mài)，是傳統(tǒng)分銷(xiāo)方式；旅游具備很強(qiáng)的社交屬性和內(nèi)容屬性，游客可以分享給某個(gè)人或某個(gè)群，“全民分銷(xiāo)”是目前的熱門(mén)趨勢(shì)，分銷(xiāo)返傭模式，人人都是分銷(xiāo)員，降低傳播成本。

3、景區(qū)一體化系統(tǒng)

景區(qū)一體化系統(tǒng)適用大中型景區(qū)景點(diǎn)，整合景區(qū)景點(diǎn)內(nèi)外資源，景區(qū)圍繞“票、游、吃、住、購(gòu)、娛”等場(chǎng)景，提供查詢(xún)、預(yù)訂、購(gòu)買(mǎi)等服務(wù)。

三、法門(mén)風(fēng)景名勝區(qū)系統(tǒng)價(jià)格

法門(mén)風(fēng)景名勝區(qū)自從用了我們小泥人票務(wù)系統(tǒng)后，大大節(jié)省了人力和時(shí)間等各項(xiàng)成本，票務(wù)系統(tǒng)與文旅官方的對(duì)接智能化嵌合，把預(yù)約和售票情況數(shù)據(jù)當(dāng)天上傳，整體下來(lái)對(duì)我們小泥人很滿(mǎn)意，小泥人系統(tǒng)價(jià)格是9800年/39800永久終身制，在行業(yè)內(nèi)的性?xún)r(jià)比也是最高的，為客戶(hù)提供了永久的保姆式售后保障。

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